
Destpêk: Ramîn bi Pirsxistinê Dest Pê Dike
Di felsefeya Giordano Bruno de, pirsxistin di avabûna zanînê de cihekî girîng digire. Li gorî Bruno, ramyar nabe ku nêrînekê tenê ji ber berbelavbûna wê qebûl bike. Herwiha, piştgiriya desthilatdariyeke bi navûdeng jî ne sedemek têr e. Li şûna vê yekê, divê mirov nêrînên cuda lêkolîn bike. Paşê jî divê sedemên wan bi hev re berawird bike.
Michael White di beşa çarem a pirtûka xwe de li ser vê mijarê disekine. Ew balê dikişîne ser rêbaza felsefeya Giordano Bruno û helwesta wî ya li hember desthilatdariyê.
Giordano Bruno di sala 1548an de li Nolayê, nêzîkî Napolîyê, ji dayik bû. Di destpêkê de ew bû keşîşekî Domînîkî. Lêbelê, pirsên wî yên li ser doktrînên fermî zû ew ji dêrê dûr xist. Piştî salên dirêj ên sirgûniyê li Ewropayê, Engîzîsyonê ew girt. Di 17ê Sibata 1600an de li Romayê, li meydana Campo de’ Fiori, ew şewitandin. Ji ber vê yekê, navê wî îro bûye sembola azadiya ramînê.
Guman: Bingeha Felsefeya Giordano Bruno
Di ramana Bruno de, guman nayê wê wateyê ku mirov hemû agahiyan red bike. Berevajî vê, ew hewcedariya lêkolîna bingeha îdiayekê berî nirxandina wê nîşan dide.
Ev nêzîkatî xetereyên bawerkirina kor eşkere dike. Bo nimûne, bawerkirina tenê bi nêrîna piraniyê an jî bi qebûlên mîrasî xeternak e. Herwiha, guhdariya nêrînên cuda û nirxandina sedemên dijber gavên bingehîn in. Bi heman awayî, meşandina aqilê xwe jî beşek ji lêkolîna felsefî ye.
Lêbelê, rêbaza ramînê ya Bruno bi tevahî wekhevî bi rêbaza zanistî ya îroyîn nake. Felsefeya wî hêmanên metafizîkî û teolojîk jî dihewîne. Ji ber vê yekê, divê em wî wekî nûnerê rasterast ê zanista hevdem nebînin. Berevajî vê, çêtir e ku em cihê wî di kevneşopiya pirsxistina rexneyî de binirxînin.
Gerdûna Bêdawî û Wêrekiya Ramînê
Mînaka herî eşkere ya vê helwestê, nêrîna Bruno ya li ser gerdûnê ye. Di berhema xwe La cena de le Ceneri (1584) de, wî modela Kopernîkûs parast. Lê wî gaveke din jî avêt: li gorî wî, gerdûn bêdawî ye û tê de cîhanên bêhejmar hene. Ev raman li dijî astronomiya Arîstoteles bû. Herwiha, ew li dijî nêrîna fermî ya dêrê jî bû. Bi vî awayî, felsefeya Giordano Bruno nîşan dide ku guman ne tenê rêbazek e. Berevajî vê, ew dikare wêneyê me yê cîhanê ji bingehê ve biguherîne.
Nakokiya di Navbera Desthilatdariyê û Ramîna Serbixwe de
Bruno ramanên pejirandî yên serdema xwe dipirsîn. Ji ber vê yekê, ew bi pevçûnên giran ên sazûmanî re rû bi rû ma. Lêbelê, em nikarin van pirsgirêkan tenê bi wêrekiya wî ya kesane rave bikin. Di wê serdemê de, sazûmanên olî, siyasî û rewşenbîrî hêzên girîng bûn. Wan diyar dikir ka kîjan raman dikarin bên pejirandin.
Bi vî awayî, jiyana Bruno nîşan dide ku raman ji şert û mercên civakî serbixwe pêş nakevin. Ji bilî vê, serxwebûna felsefî tenê encamên rewşenbîrî çênake. Ew dikare encamên siyasî û sazûmanî jî bide.
Heman pirsgirêk di wêjeyê de jî xuya dike. Bo nimûne, çîroka Kafka ya “Li Ber Qanûnê” jî li ser vê mijarê ye. Di wê çîrokê de, têkiliya mirov û desthilatdariyê bi awayekî paradoksal derdikeve pêş.
Felsefeya Giordano Bruno û Derxistinên Ji Bo Îroyîn
Têgihiştina Bruno ya pirsxistinê îro jî girîng e. Ew ji bo nirxandina çavkaniyên zanînê û berawirdkirina nêrînên cuda alîkar e. Lêbelê, divê rêbaza wî di nav şert û mercên serdema wî de were nirxandin. Bi gotineke din, divê çarçoveya wê ya dîrokî neyê paşguhkirin.
Îro, di serdema medyaya civakî de, agahî bi lez belav dibin. Ji ber vê yekê, mirov pir caran nêrînekê bê lêpirsîn qebûl dike. Sedem jî ev e ku gelek kes wê parve dikin. Felsefeya Giordano Bruno vê yekê bi bîra me tîne: berî ku em bawer bikin, divê em bipirsin. Herwiha, divê em amade bin ku nêrînên xwe jî rexne bikin. Di dawiyê de, mîrasa Bruno ne tenê dîrokî ye; ew bangek e ji bo ramîneke azad û berpirsiyar.
Ji bo lêkolîneke berfirehtir, gotara Stanford Encyclopedia of Philosophy çavkaniyeke baş e.
Çavkanî
- White, Michael. Giordano Bruno, el hereje impenitente. 2001. Beşa 4: “Prisca sapienta”.
- Bruno, Giordano. La cena de le Ceneri (Xwarina Çarşema Axiriyê). 1584.



